Ну, слово "зайчиха" прямо намекает, что это взрослая самочка. Скорее всего, внешне отличимая от остальных.
Тут, собственно, другой косяк. А то и не один.
Во-первых, зайчата волка встретили. Т.е. не они его догнали, не он их. Тупо встретились лицом к лицу (т.е. одна голодная серая морда напротив выводка маленьких беленьких). И что делают зайчики? Они бросаются вперед, т.е. на волка!
Где логика? Потерялася, как Гадя Хреново. Потому что по условию задачи елка на горе. И злые волки, которые ходят вокруг нее, тоже на горе. А зайчата с волком встретились под горой.
Короче, история начинает играть новыми красками детсадовского ужастика. Идет такой волк (единственный, про кого не акцентировано, что он злой) себе по своим волчьим делам с горы (елка позади, за спиной), и тут навстречу коллектив ушастых. Бросаются они, значить, на одинокого незлого волка, затаптывают в снег и мчатся на гору, где уже их поджидают другие волки, злые, значить. Кушать хотят, нес па. И тут зайчишки такие - хоп, и на елку, мы в домике!
Поднимается незлой волк из сугроба, отряхивается, оглядывается. В глазах звездочки, как у героев мультиков, которым только что по кумполу прилетело, а на фоне звездочек - елка. Немудрено было принять ее за новогоднюю и наряженную.
А что подумали остальные, злые волки, никто так и не узнал. Не потому что они были очень воспитанные, а просто они до ступора офигели от заячьего беспредела - пришли такие, волка затоптали и на елке висят! Тут можно еще вспомнить, что традиция наряжать елку пошла от обычая развешивать кишки жертвенных животных на дереве, но мы в это углубляться не будем. Как говорили преферансисты, идя за гробом товарища, "и так уже достаточно".