Ролевые игры переименованы

[v_himera]

На сайте «Квестории» на днях был опубликован план по захвату мира. Он звучит так: «Сделать живые квесты таким же популярным видом досуга, как кино!»

Может ли такое быть? Как ни странно, вполне. Компания демонстрирует взрывообразный рост. Созданная в 2009 году, сейчас она открыла филиалы в 52-х городах. В год она проводит, по моим прикидкам, более 5000 (Пяти тысяч) ролевых игр, что, скорее всего, превосходит по числу постановок все остальные РИ, вместе взятые – точнее сказать трудно, потому что невозможно пересчитать некоммерческие кабинетки. Пока, правда, узок ассортимент игр – это 9 кабинеток и 1 городовка. Однако в настоящий момент в разработке находятся ещё, как минимум, 9 кабинеток, 2 павильонки и 1 полигонка.

Неожиданный вывод: если у «Квестории» всё получится, то через десять лет эти самые «живые квесты» прочно войдут в русский язык, а в энциклопедиях будет написано «в 1990-2000 годах живые квесты принято было называть ‘ролевыми играми’» :0

Не могу сказать, что эти филологические выводы меня радуют. Наоборот. Но я не вижу, что тут можно предпринять, даже на моем уровне аффилированности с этой компанией. Инерция маркетинга.

Comments

[antoxa-z.livejournal.com]

Про рельсы. Конечно, плохое. А когда было иначе?

Про хорошую игру. Я считаю, что это игра, в которой был успешно реализован художественный замысел. Но речь была не про мое мнение. А про мнение толчка. У него может и не быть это четко сформулировано. Важно то, что игра для него — самоцель.

Про мотив. Человек ненавидит лицемеров и презирает ложь. Он стремится вывести на чистую воду каждого, причем опозорить его публично. Никаких конкретных целей у него нет.

[ventrue.livejournal.com]

Странно, что ты так считаешь :) Я считаю, что грамотные рельсы - это отлично. Для справки: рельсы считаются ругательством в тех случаях, когда мастера направляют игровое действие нелогично, обрывая свои же собственные вводные и завязки. Именно из этих случаев рельсы и стали ругательством. Но это - стереотип из 90-х.

Т.е., например, хорошо побухал в прикидах (с т.з. толчка) = хорошая игра? Так мы возвращаемся к развлекательному характеру игр, где художественный замысел робко жмётся в сторонке, скрываясь под "Посоны, мы вам хлеба и зрелищ привезли".

...и так вот будет он ненавидеть лицемеров и презирать ложь всю игру, пока она не закончится :) Плавали-знаем. Не работает. Не знает игрок, что он будет делать на игре.

[antoxa-z.livejournal.com]

Мы тоже плавали. Работает. Речь как раз о «Достоевском». Там же написано — «старается выводить на чистую воду», т.е. не просто ненавидит и презирает. Тут, конечно, еще вопрос кастинга важен. Одним описанием мотива не каждому игроку можно игру сделать. Поэтому и правила есть, модели.

[ventrue.livejournal.com]

Дело в том, что на одном понимании персонажа невозможно активно вовлечь игрока в сюжет гарантированно. Да, он будет правдоподобен и антуражен, но ему будет скучно, и он не сделает игру более интересной для окружающих (с шансами). Т.к., например, не заметит никого подозрительного. Просто не встретится с самыми подозрительными людьми на игре. И подозрительные люди будут не палиться. И вообще когда попытается вывести на чистую воду - не поймёт, как это сделать. Или поймёт, но у остальных персонажей будут более важные дела. Очень часта ситуация, когда описание концепции персонажа не срабатывает. Да, бывает - работает, если игрок активный и обстоятельства складываются. Но тут уж как повезёт

[antoxa-z.livejournal.com]

Надо заметить, что приведенный мной пример работает только в том случае, если игрок знает, как он может реализовать свой мотив. Для этого он должен понимать законы мира, в котором существует (в данном случае это Достоевский, а значит, что он должен читать искренние обличительные монологи, вскрывая душу), и имеет представление о конкретных моделях. Ну, например, можно ли вызвать на дуэль, или там есть правило по тому, как и у кого клянчить деньги и т.д. И тогда все вполне работает.

У тебя сюжет все таки более жесткий, отсюда и критерий вовлеченности в него более строгий. У меня: если персонаж реализовал идею игры и идею персонажа вообще не так, как я думал — я доволен. Главное, чтобы у него были для этого возможности.

[ventrue.livejournal.com]

"законы мира, в котором существует"
- т.е. читать мастерскую вводную. Часто мастера заменяют вводные источниками, делая их более расплывчатыми и противоречивыми, подверженными разнообразным трактовкам. Но суть примерно та же, только объём вводной разрастается до 10 томов. Многие из тех, кто их качественно переваривает, сможет сыграть. Но не каждый.

Я тоже доволен. Тут главное чтобы он не нарушил концепцию, законы мира и не поломал игру окружающим. Если каждый играет кто во что горазд - интересы вступают в противоречие, и гармония нарушается.

[antoxa-z.livejournal.com]

Поэтому нельзя просто дать источники, нужно обязательно дать мастерское видение источников, выделить основные опорные пункты, изложить их в концепции, в правилах. А во вводной уже писать то, что касается конкретно этого персонажа.

[ventrue.livejournal.com]

И всё равно получается, что чем чётче, предметнее и насыщеннее - тем лучше.
Можно просто дать игроку много воды и заставить его выбирать из неё ЦУ (велика доля ошибки со стороны игрока, т.е. расхождения с концепцией).
А можно дать ЦУ и дать возможность поверх наращивать мясо самому (если не нарастит мясо - всё равно не испортит произведение, просто будет несколько деревянным, но мастерские шпалы его там где надо всё равно направят на повышение замеса для окружающих).
Я за второй вариант.

[antoxa-z.livejournal.com]

ЦУ можно задавать правилами, а можно во вводной. Поскольку начинали разговор о необходимости целей, то я по-прежнему настаиваю, что на ролевой игре цели не обязательно четко должны быть прописаны.

При этом есть игроки, которым цели нужны, есть, которым не нужны. Это еще и вопрос кастинга и индивидуального подхода.