(no subject)

[v_himera]

     Сергей Калугин хорошо написал о Советском Союзе. Отчасти это и для анализа Мира Полудня может пригодиться. http://kalugin.livejournal.com/69635.html

     Совсем не про то же, но к слову пришлось - все никак не соберусь написать прочувствованный философский пост с такой главной мыслью:
     "Благая" атеистическая этика (в частности, этика того же Мира Полудня Стругацких) имеет некую ахиллесову пяту, которую удалось закрыть в религиозных этиках (как минимум, в христианстве). Это - отсутствие, э... внешнего эффектора прощения вины. Помните, как в "Полдне" какой-то там космический охотник, случайно застреливший инопланетянина, ходит и страдает? В принципе, он совершенно прав. Но: любой человек в своей жизни совершает ошибки и преступления, хотя бы и небольшие. И этот груз все более тяжелым жерновом висит у него на шее, сгибая ее к земле немыслимой гравитацией совести. Накладывая отпечаток на его дела и поступки: поведение человека, израненного комплексом вины; активно себя не любящего либо махнувшего на себя рукой, в любом случае будет далеко от идеального. А простить-то самого себя, понятно, хороший человек не особенно вправе, другие же... ну, вот мертвые ему не ответят точно.
     В этом отношении эффективная реабилитация людей, "сломленных собственной совестью", через отпущение им грехов - непревзойденная находка религиозной этики. Вне зависимости от того, есть ли на самом деле Бог :)

Comments

[anariel-rowen.livejournal.com]

Можно использовать тот же психологический механизм, который используют верующие :)). На самом деле, это близко к снятию (ди)стресса. Исповедь - вовсе не единственный механизм для этого. И. может, не лучший.